Синь-Камень

Синий камень (Синь-Камень) — священный камень древнего городища Клещин близ Плещеева озера (теперь это место именуется архитектурным памятником «Клещинский комплекс») в Переславле-Залесском. Прежде он лежал возле Борисоглебского Надозёрного монастыря, между старой и новой водокачками. Житие Иринарха Ростовского чётко указывает, что камень находился в овраге. По укоренившемуся в туристических справочниках представлению, прежнее место камня — вершина Александровой горы, что неверно. Это один из немногих подлинных ритуальных объектов, сохранившихся со времён языческой Руси.

Название камня связывают с тем, что после дождя цвет его меняется от серого к синему (такой цвет принимает мокрая поверхность). А в темноте он способен светиться.

Геологи объяснили этот феномен с научной точки зрения. Такие явления обусловлены наличием в составе камня мелкозернистого кварцевого биотитового сланца, который отражает свет. Поэтому, когда на Синий камень попадает вода, лучи света преломляются определённым образом, и отразившееся на поверхности чешуек биотита и зёрен кварца небо придаёт древнему валуну синий оттенок. Ночное свечение также связано с высокой отражающей способностью минерала. Судя по всему, кристаллики мелкозернистого кварца, таким образом, отражают лунный свет. Однако при этом подобных особенностей нет ни у каких других камней в округе.

Плещеевский великан - это семиугольная (в вертикальной проекции) плита с размерами: по длиной оси ~ 3.1 метра, а по короткой ~ 2.6 метра. Над землёй валун возвышается в самой высокой части на ~ 0.6 метра, в самой низкой на ~ 0.05 метра. Вся поверхность Синь-Камня покрыта выступами и впадинами размером ~ 3 см.

Когда-то (вероятно, когда камень был весь на поверхности) был рассчитан объём валуна, который составляет ~ 4м³. Вес великана такого объёма ~ 12 тонн (рассчитывался по удельной плотности аналогичных пород).

Вера в священные камни присутствует в религиозных воззрениях разных народов. С каждым из таких камней связана своя оригинальная легенда. Священные камни до сих пор почитаются в традиционных культурах например, на Алтае.

Синий камень на Плещеевом озере — одно из свидетельств существования подобных верований у восточных славян. Сохранились также Конь-Камень на острове Коневец (сейчас на нём выстроена часовня), Конь-Камень в селе Козье Тульской области, Горячий камень у реки Устья (посёлок Богдановский Устьянского района Архангельской области), Даждьбогов камень (он же Святой камень) у деревни Кременец в Белоруссии и т. п.

На Переславщине было много таких камней: Лось-Камень и Петух-Камень на реке Нерли Волжской, легендарная каменная баба на Берендеевском болоте. Наконец, ещё один синий камень, найденный Иваном Борисовичем Пуришевым при земляных работах, теперь лежит на Красной площади Переславского кремля возле Спасо-Преображенского собора.

История камня

Само озеро - уникальное место. Образовалось оно в результате движения ледника и является одним из самых старых озёр в России. Его возраст насчитывает более 30 000 лет. История Синего камня уходит в далёкое прошлое нашей страны. Синь-камень - путешественник. Никто доподлинно не знает всех путей этого таинственного валуна, прибывшего из Скандинавии на леднике, вероятней всего, из Онежско-Ладожского района.

Издревле здесь селились люди и считали землю вокруг озера святой. До сих пор в этих краях находят древние разрушенные селения и капища. Ныне историки совместно с археологами с полной достоверностью установили, что самое первое поселение на берегу Плещеева озера появилось более 2000 лет назад. Пионерами-поселенцами были финны-меряне, конечно же, язычники, но не приносившие кровавых жертв. Место поселения их привлекло тем, что здесь возвышалась гора высотой 30 метров над водой и отсюда хорошо просматриваемы отдалённые окрестности.

Прошли многие столетия. В ІХ—XI веках финнов на берегу огромного водоёма среди могучего леса сменили более многочисленные и сплочённые северные славяне, тоже язычники, поклонявшиеся языческому богу Яриле, а поэтому святыню своих предшественников они не повредили. Поклонение продолжилось. Именно тогда глыбу назвали Синь-Камнем, а гору, у подножия которой он лежал, Ярилиной горой. Камень считался сердцем Ярилы - бога Солнца, его украшали цветами, кусты подле него - ленточками, вокруг водили хороводы.

Не так давно академик РАЕН Валерий Чудинов с коллегами обнаружил на камне следы славянских рун (кириллицы ещё не было). Некоторые удалось расшифровать, и одна из них гласила: «Перунов камень» (Перун - один из главных славянских языческих богов).

По другим источникам камень являлся святилищем покровителя скотоводов, землепашцев и целителей, бога Велеса, так как рядом находилось капище Велеса. Согласно славянской языческой вере, души умерших поднимались по лунному лучу к вратам «нави», где их встречал сам Велес. Название Синь-Камень могло произойти и отсюда, ведь синий цвет – это цвет «нави». Если душа умершего оказывалась чиста, она отражалась от Луны и шла по солнечному лучу к обители Всевышнего - Солнцу. Синь-Камень служил тогда алтарём святилища. К нему несли дары. Духу, по мнению язычников, живущему в камне, приносились жертвы. Но всё же, суть и характер культовых отправлений, проводившихся у камня в дохристианские времена, современной науке неясны.

Рядом с камнем соорудили большой славянский населённый пункт под названием Клещи. Именно на этом месте вырос впоследствии город Переславль-Залесский.

С приходом христианства на славянские земли, Синь-Камню пришлось нелегко. Пошла жёсткая конкурентная борьба между ним и церковью за паству. После того, как христиане, уничтожавшие славянскую культуру, это капище и другие (Велесово капище неподалёку) были разрушены полностью. Варварские действия со стороны христиан дали почву настоящим чудесам.

Даже тогда, когда на Руси прочно укрепилось православие, население прибрежных районов Плещеева озера (даже истинные христиане!) не переставало поклоняться чудодейственному валуну и тайно боготворило его. Несмотря на наличие рядом Борисоглебского Надозёрного монастыря, переславцы нередко собирались у камня и устраивали буйное веселье, пляски и костры. В те времена православные священники чуть ли не в каждой проповеди убеждали и даже стращали местных прихожан тем, что в камне, к которому они привыкли ходить, живёт нечистая сила, отправляющая их души в ад ещё при земной жизни. Однако ни запугивания, ни увещевания не останавливали людей от поклонения таинственному валуну.

В XVI веке на Александровой горе был основан монастырь во имя благоверного князя Александра. На горе пытались строить церковь и резиденцию Александра Невского, но они неизменно полностью сгорали. От монастыря, и прочих построек ничего не осталось. Солнечный ветер сдул с поверхности Ярилиной плеши все архитектурные излишества.

Люди продолжали приходить к Синь-Камню, но всё изменилось в начале XVII века. Христиане (в частности дьякон Переславской Семёновской церкви Онуфрий) решили избавиться от него. В житии святого Иринарха Ростовского говорится о том, что преподобный посоветовал своему другу дьякону Онуфрию зарыть камень. Онуфрий по наущению великого подвижника выкопал яму, столкнул в неё камень, засыпал. Во славу божью! В ответ Синий камень наслал на святотатца жестокую лихорадку («студению трясобошную»).

Давайте посмотрим, что говорят о Синь-Камне люди, понимающие магическую суть дела. Вот Житие Иринарха: «Бысть во граде Переславле камень за Борисом и Глебом в бояраку, в нём же вселися демон, мечти творя и привлачая к себе ис Переславля людей: мужей и жён и детей их и разсеивая сердца в праздник великих верховных апостолов Петра и Павла. И они слушаху его и к нему стекахуся из году в год и творяху ему почесть».

Что значит «мечты творить»? Один из посетителей камня утверждал, что этот валун – нечто вроде комнаты из фильма «Сталкер», в которой осуществляются желания.

Но всё-таки «мечты творить» не означает лишь «сбычу мечт». Скорей это – мистические явления вообще. Например, Авраамий Ростовский поначалу всё никак не мог подступиться к чудскому идолу, стоявшему на берегу озера Неро. Потому, что там, в камне тоже жил бес, который «страшилища злы и мечты творяща своим омрачением». И только при помощи волшебного посоха Авраамию удалось разрушить бога ростовских туземцев. Великий святой воспринимал творимые бесом мечты как объективную реальность. А люди, не имеющие опыта взаимодействия с миром невидимым (в том числе и церковные), трактуют его как пустые мечтания. В лучшем случае – как наваждение. То есть – призрачность, галлюцинации, нечто лишь субъективное. Допустим. Но только почему субъективное – не действительно? Мечты, забрасываемые идолами в наши души, могут иметь очень серьёзные последствия.

Синь-Камень - крепкий орешек. В земле он пролежал некоторое время, а потом снова очутился снаружи. Водяная эрозия размыла склон, а замерзающий грунт понемногу выталкивал камень из земли, и уже через 15 лет он вновь был на поверхности. Пришедшие однажды на берег Плещеева озера рыбаки увидели, что Синий камень лежит на своём прежнем месте. Каким образом камень, имея 12 тонн массы, выбрался из-под земли, да ещё за сравнительно короткое время, никто не знал. Это чудесное появление только увеличило число его сторонников. Они потянулись к нему со своими надеждами и чаяниями.

В 1788 году борьба со «злым духом» вступила в новую стадию. В том году в Переславле стали возводить Духовскую церковь на берегу Мурмажа, притока реки Трубеж, которая впадает в Плещеево озеро южнее Борисоглебского монастыря. А чтобы прекратить «языческие вакханалии», камень, называемый к этому времени уже «чёртовым», решили положить в фундамент строящейся колокольни, дабы запечатать крестом давнего врага. Когда наступила зима, и озеро покрылось толстым и крепким льдом, валун скатили к берегу, взгромоздили на специально сооружённые сани огромных размеров и повезли по замёрзшему озеру. Однако недалеко от берега лёд не выдержал и проломился, а Синий камень погрузился в воду на полутораметровую глубину (2аршина). Бердников ошибочно писал про 2сажени, то есть 4,3 метра. Есть мнение, что лёд специально был подколот ортодоксальными христианами, чтобы не допустить языческого идола в православный храм.

«Туда и дорога», – решили православные. Все тогда подумали, что теперь уже избавились от камня навечно. Но буквально через год рыбаки заметили, что затонувший валун очень медленно, но неуклонно перемещается в сторону берега, прямо к своему старому месту. 70 лет спустя Синий камень снова вынесло на берег озера, причём севернее его прежнего местонахождения. Чудо? Дискуссия о причинах этого явления шла в газете «Владимирские губернские ведомости» и завершилась выводом о том, что это природный уникум, объясняли просвещённые попы XIX века. Священник Вознесенской церкви Переславля-Залесского (1842—1869) Н.М. Меморский дал простое объяснение: «Камень покоился на небольшой глубине и ежегодно вмерзал в лёд, а во время ледохода смещался к берегу, в сторону наиболее частого направления ветров, которые в этих местах могут достигать ураганной силы». Да и озеро обмелело. А с чего это оно обмелело? Уж не с того ли, что в нём утопили бога?

Для полноты картины приведём ещё несколько существующих теорий движения камней.

1. Днём нагретые солнцем камни удлиняются в южную сторону. Ночью, остывая (причём быстрее с северной стороны, где днём меньше нагревались), начинают уменьшаться. В результате таких деформаций камни передвигаются в южную сторону.
2. На камень определённого удельного веса в плотном грунте может действовать «архимедова сила», выталкивающая и перемещающая его.
3. Вибрационные воздействия, флюктуации гравитационного поля, различные деформации почвы также могут провоцировать перемещение камней.

Но какие бы реалистичные, фантастические или псевдонаучные теории не приводились в объяснение блужданий Синь-Камня, поневоле верится, что камень с такой историей, выслушавший столько слёзных мольб и горячих пожеланий, повидавший столько страдальцев, являющийся средоточием людского горя и надежд - уже не просто камень, а место общения с какой-то высшей силой, во власти которой и исполнять желания, и исцелять недуги, и казнить, и миловать.

В тот момент люди вновь обратились к Синь-Камню со своими молитвами. А в XIX веке нашумевшая история с Синим камнем, породила легенду. В народном сознании камень оказался связанным со стоящей неподалёку от его нынешнего местонахождения Александровой горой, на которой некогда проводились игрища с куклой Ярилы. Согласно легенде, камень якобы был сброшен с горы по личному указу царя Василия Шуйского. Этот сюжет, по всей видимости, — плод народной фантазии, поскольку не находит подтверждения в исторических документах. Несмотря на это, недостоверное предание об Александровой горе и Василии Шуйском постоянно тиражируется различными туристическими справочниками.

Мистический случай с камнем

И в наши дни происходят странные вещи рядом с Синь-Камнем. Автор одной из публикаций о Синь-Камне, взошёл на него просто для того, чтобы определить его координаты при помощи GPS. Но поскольку валун излучал приятное тепло, он прилёг на него и задумался. Мало-помалу впал в состояние транса. Не помнил даже, как сошёл с камня, совсем потерял себя. Помнил, что всё бродил вокруг, не хотел уходить. Помнил, что-то снимал. Наконец, сел в машину и зачем-то поехал вдоль озера на северо-запад, в противоположную от Переславля сторону. Километра через три остановился, щёлкнул издали Никитский монастырь, поехал обратно. И вдруг почуял: чего-то не хватает. Он потерял GPS. Остановился, ощупал карманы, пошарил по полу, огляделся. Машина стояла напротив Синь-Камня. Ну, точно: он там оставил прибор. Пошёл к валуну и провёл рядом с ним часа полтора в пустых поисках.

Навигатор нашёлся, но не у камня, а в трёх километрах от него (там, где он выходил из машины, чтобы щёлкнуть монастырь). Но пока он искал GPS, его голова так сгорела, что на следующий день буквально сочилась сукровицей – в той части, где у латинских попов тонзура. Вскоре темя его превратилось в сплошную болячку (ярилину плешь?), лоб страшно раздулся. Этот отёк потом больше недели сходил по переносью в подглазье. И он уже боялся, что потеряет зрение. Крепко получил между глаз. А говорили о пустых мечтаниях! Да такого ожога он и представить себе не мог!

Разумеется, кое-какое облучение добавилось и потом, когда, найдя GPS, он взобрался на Ярилину плешь. Но это было лишь продолжением сеанса у Синего камня.

Кому нужно обязательно посетить Синь-Камень

Вера в чудесные свойства Синего камня переходила из поколения в поколение и довольно устойчиво сохранилась и в наше время. К нему шли, да и до сих пор идут, и стар, и млад, непременно оставляя возле него свои скромные подношения и нашёптывая при этом свои сокровенные желания. Кому же показано посещение Синь-Камня - этой древней святыни? Во-первых, бесплодным парам. Боги, которым поклонялись у камня славянские язычники, Ярила и Велес, покровительствовали в т.ч. и плодородию, причём плодородию в широком смысле, т.е. и человеческому. Вот и припадают к Синь-Камню женщины, чтобы вымолить у высших сил ребёнка, а мужчины приходят сюда для обретения мужской силы.

Около Синь-Камня человек заряжается энергией, становится активным и жизнерадостным. Здесь приходит в норму давление, проходят головные и сердечные боли. По непроверенным и клинически неподтверждённым данным, камень помогает при бронхиальной астме, болезнях опорно-двигательного аппарата, псориазе, дерматозах и прочих недугах.

На Ивана-Купалу (Духов день) у Синь-Камня, как и в древности, собираются молодые девушки с парнями, т.к. считается, что в этот день, после ритуальных процедур можно унаследовать от него долговечность, прочность и твёрдость. А некоторые девушки привораживают тут своих избранников.

Многие утверждают, что после посещения Синего камня, пребывания на нём или рядом, душа человека будто наполняется необыкновенной энергией, проходят многие болезни. Для этого нужно всего лишь молча попросить его или просто поговорить с ним. От этого камня заряжают языческие, славянские амулеты, обереги, талисманы.

На осторожное уточнение, что здесь осуществляются такие желания, о которых человек, быть может, и сам не подозревает, люди обычно отвечают, что они ничего об этом не знают, просто постоянно сюда приезжают, загадывают желания, и всё сбывается.

Новая наука о чудесах Синь-Камня

С точки зрения метафизики, всё, что вытворяет Синь-Камень у Плещеева озера, объясняется элементарно. Просто, в этом месте пересеклись энергетические силовые каналы (т.н. лей-линии). Наши предки третьим чувством ощущали эти точки и тут же обустраивали в них свои святилища. В таких аномальных зонах случается всякое - летают огненные шары, пропадают люди, ходят камни.

Ассоциация «Экология непознанного» не могла обойти своим вниманием магический валун, и в 1996 году снарядила туда экспедицию. Полученные результаты шокировали всех. Энергетическая структура Александровой горы, совершенно не примечательной внешне, поразила даже видавших виды лозоходцев ассоциации. Эта структура состояла из пяти концентрических колец. Два наружных кольца значительного диаметра опоясывали гору и были заряжены отрицательно. Внутри них располагались ещё три небольших, с положительным зарядом. Радиометрические исследования подтвердили исследования лозометрические. Не менее сложное устройство имело и поле вокруг Синего камня. Вот почему Синь-Камень временами флюоресцирует, а зимой всегда свободен от снежного покрова.

А вот объяснение воплощения в жизнь пожеланий, загаданных у камня. В процессе загадывания, человек мысленно-эмоциональной энергией транслирует желание в камень, а есть мнение, что у минералов кристаллическая решётка способна аккумулировать и затем отдавать информационные посылы. Таким образом, терафим  «заряжается», причём сила заряда варьируется в зависимости от ритмического рисунка и искренности посыла, а также от того, вслух ли он произносится, или про себя. А не является ли Синь-Камень у Переславля таким терафимом, чей заряд проявляет себя в исцелении недугов и исполнении желаний?

Исследования Синь-Камня

Природа исполнения желаний и лечения болезней сакральными валунами и мегалитами долгое время оставалась загадкой. Пока в 2011 году группа исследователей под руководством известного историка и эзотерика Михаила Калюжного не предприняла попытку приблизиться к этой многовековой тайне, проведя ряд экспериментов. Что из этого вышло, одному из изданий согласился рассказать сам исследователь.

Михаил Калюжный: «Я и мои коллеги много времени и сил положили на изучение влияния различных камней на организм человека. Особенно тех, что считаются в народе колдовскими или целебными. Основные исследования мы проводили на Синь-Камне - одном из немногих сохранившихся подлинных языческих камней-святилищ северо-востока России. Сегодня этот валун синего цвета, лежащий на берегу Плещеева озера, хорошо известен. Более того: туристов и паломников к нему везут целыми автобусами. Причём большинство едут вовсе не за красотами древнего Переславля-Залесского, а за чудом: существует поверье, что если встать на камень и загадать желание, то оно непременно исполнится. Сегодня около камня проводятся даже достаточно сложные магические ритуалы и церемонии. Вдоволь насмотревшись на эти магические забавы, мы с коллегами решили с помощью современных технологий проверить: есть ли рациональное зерно во всех этих «магических игрищах». Оказалось, что есть - и очень большое!

У нас возникла гипотеза: если Синь-Камень действительно волшебный физический объект, обладающий аномальными свойствами, то сразу после близкого контакта с ним в организме человека должны произойти существенные изменения, которые непременно отразятся в показаниях современной измерительной медицинской аппаратуры. Разумеется, в качестве контрольных приборов нужно было взять общепризнанные в научно-исследовательской практике приборы. Но древнее языческое святилище в лабораторию не привезёшь. Оставалось одно - проводить замеры непосредственно на природе. Мы использовали аппаратно-программный комплекс газоразрядной визуализации (аппарат для получения снимков на основе эффекта Кирлиан), который фотографирует и анализирует изображения сверхслабого свечения электроразряда на поверхности пальцев рук человека. А также прибор для измерения и анализа объёмной электропроводности биологически активных зон человека - «Амсат-коверт». Ну а, кроме того, - банальные тонометр и глюкометр.

Наши предположения подтвердились полностью! Всем, кто подходил к Синь-Камню, мы предлагали сначала «пообщаться» с нашими приборами, а затем встать на камень на 10 минут и попросить у него то, что они задумали. После чего - вновь «измериться». Тем, кто приехал на берег Плещеева озера просто ради любопытства и не планировал взбираться на языческую достопримечательность, мы тоже предлагали пройти две процедуры всех измерений с интервалом в 10 минут.

После обработки всех полученных измерений выяснилось: в первой - «мистической» - группе у 90% её участников оказались значительные изменения в показаниях сразу всех четырёх приборов; а во второй - изменения в показаниях были зафиксированы только у 6%. То есть, бесспорно, камень «работал»!

У большинства людей из первой группы результаты были однозначно положительными. В этом легко убедиться и читателям. Достаточно взглянуть на изображения свечений электроразрядов вокруг подушечек пальцев одной из участниц «мистической» группы».

Даже невооружённым глазом видно: на изображениях свечения вокруг подушечек пальцев человека до его общения с камнем есть значительные по размерам разрывы, которые указывают либо на неблагополучие того или иного органа, либо на зарождение неблагоприятного процесса, который со временем может привести к развитию заболевания.

При этом локализация разрывов «привязана» к конкретному внутреннему органу человека. И чем больше их величина, тем хуже состояние больного органа.

Наличие разрыва на фото свечения - всегда неблагоприятный факт. И, наоборот, свечение яркое, насыщенное и однородное говорит либо о хорошем состоянии органов и систем человека, либо о том, что в организме идут процессы по восстановлению состояния проблемных органов и систем. Именно такую картину мы и наблюдаем на фото свечений после общения человека с камнем: «дыры» затянулись, а насыщенность и однородность увеличились. Однозначно это очень благоприятный диагностический признак, который позволяет надеяться, что после общения с камнем организм запустил процессы своего самовосстановления и ему удастся привести себя в норму.

Синь-Камень сегодня

Ныне Синий камень — одна из достопримечательностей Переславщины. Это не лучшим образом сказывается на его состоянии. Туристы отбивают от камня кусочки, нередко портят его топорами и молотками и даже наносят на него надписи. Иногда от камня откалывают мелкие кусочки, чтобы носить их рядом с гениталиями. А некоторые, размельчив осколок в ступке, съедают его. Но сразу предупредим, что это, скорее всего, даст противоположный ожидаемому результат - какому божеству понравится то, что оболочку, в которую облечён его дух, расковыривают и едят. Синь-Камень отомстит!

Недалеко от камня поставлен указатель, оборудован деревянный столик и кострище. Как и многие другие культурные памятники, Синий камень стал полигоном для приверженцев разного рода нетрадиционных мистических учений, которые исследуют его «ауру» и устанавливают «контакты с духами». Приезжающие к камню также обвязывают кусты вокруг него верёвочками и тряпочками. Поверхность Синь-Камня усеяна денежной мелочью, цветами. Синь-Камень даже пытаются кормить - нередко на нём можно увидеть нарезанную колбаску, хлеб, дольки фруктов.

В настоящее время сюда приходят как обычные зеваки, так и настоящие современные язычники. Синий камень очень популярен и у родноверов. Здесь часто устраивают обряды, просят помощи у святого камня, отмечают славянские праздники, приносят дары. Камень наших предков, один из сохранившихся артефактов, наделён несомненной силой.

Сегодня Синий камень по неясным геологическим причинам уходит в землю. В 50-х годах XX века он возвышался над поверхностью чуть ли не в рост человека, а теперь его высота менее чем до колена. Некоторые считают, что «закапывание» камня происходит из-за топких (особенно в весенний паводок) берегов Плещеева озера. Бытует красивая, но мало-оптимистичная версия, что Синь-Камень появляется перед наступлением лучших времён, а пропадает в преддверии невзгод. Профессор Чудинов объясняет такое явление очень просто: многочисленные посетители камня попросту втаптывают его в землю, когда становятся или садятся на него.

Сегодня почва почти поглотила валун. Поэтому те, кто ныне приезжает полюбоваться им, видят лишь небольшую площадку высотой около 30 сантиметров. Поторопитесь же повидаться с милым синим великаном и загадать желание, пока он не исчез с земной поверхности навсегда.

Как добраться

Добраться до Переславля-Залесского можно как на личном транспорте, так и своим ходом.

Вариант №1: на машине. Координаты Синь-Камня: N 56° 47.050' - E 38° 49.489' (WGS84) Адрес: Россия, Ярославская обл., Переславль-Залесский р-н, Александрова гора (старые названия - Ярилина плешь, Ярилина гора). Ближайшее село - Криушкино. На выезде из города, первый поворот налево на Преозёрское. Через 500 метров Никитская слобода. Храм остаётся слева, ехать дальше (прямо). Ещё 3700 метров и (слева) будет табличка «Синий камень». От таблички пройти влево 150 метров. Итого, от поворота на Преозёрское до камня выходит - 4 200 метров.

Примечания.
Для парковки в выходные дни найти место сложно, на дороге висит знак «Стоянка и остановка запрещены». Так как там часто стоит полиция и ждёт, когда кто-то поставит машину под этим знаком, лучше отъехать подальше или постараться найти место на парковке.

Вариант №2: своим ходом. Расписание рейсов Москва - Переславль-Залесский

Отправление из Москвы (Щёлковский автовокзал, ст. м. «Щёлковская»)

Обратные рейсы из Переславля-Залесского:

Стоимость билета в один конец по состоянию на ноябрь 2013 года – 389 рублей. Данные Яндекс.Расписания.

От вокзала в Переславле-Залесском можно добраться либо на такси, либо пройти пешком чуть более 4 километров.



При составлении статьи использованы публикации:
1. "Синий камень" (материал Википедии)
2. "Синий камень (Синь камень)" (автор Серафим Шишкин)
3. "Места Силы. Ярилина плешь" (автор Олег Давыдов)
4. "Плещеево озеро. Синь Камень" (автор Денис Блинцов)
5. "Синь-камень у Переславля" (автор admin)
6. "Синь-Камень лечит!" (автор Дмитрий Соколов)
7. "Синий камень (Синь камень)" (материал сайта "pz76.ru")
8. "Синий камень (Синь камень)" (автор Михаил Корсаков)

Посмотрите документальный фильм о Синем камне: